כאלה הם הציונים

"מרבים בימים אלה להזכיר את הציונות, אך רוב האנשים לא יודעים על מה מדובר", פותח העורך, וכדי להשכיל את קוראיו הוא מצטט מדברי סופר מקושטא, שפירסם ביוני 1911 מאמר בעיתון הצרפתי "ל'אוניבר": "לפני שנודעה הקבוצה בשם 'ציונות' כינו אותה הטורקים בשם 'דונמה', ורק לאחר שהתפשטה נודעה בשמה האמיתי".
כל הפרטים...

יום רביעי, 11 בפברואר 2015

הבית הערבי


אין חד״ש תחת השמש


סלמאן מצאלחה || 

הבית הערבי


יהודים וערבים בארץ הזאת חיים בשני עולמות מקבילים, שכמעט אין נקודות השקה ביניהם. יש יישובים של ערבים ויש יישובים של יהודים. גם במה שנקרא "יישובים מעורבים" ישנן שכונות ערביות ושכונות יהודיות. בקיצור, האפרטהייד החברתי חוגג.


גם מה שנקרא ״שמאל״, החל מבוז׳י־ציפי וכלה בזהבה, משתתף בחגיגה הזאת. הוא לא סופר את מה שנקרא "המפלגות הערביות", שכן, על פי ההלכה ה״יהודית דמוקרטית״ מפלגות אלו תמיד תישארנה קבורות מחוץ לגדר הקואליציונית. ובתקשורת העברית, כל הפרשנים עסוקים בספירת מנדטים יהודיים ומרכיבים קואליציות עתידיות על טהרת המפלגות היהודיות. הם לעולם לא יביאו בחשבון את "המפלגות הערביות״. כל מה שקורה סביב הבחירות האלה ברחוב הערבי לא מעניין אותם. אחרת, כיצד ניתן להסביר את ההתעלמות המוחלטת מהסערה שפרצה ברחוב הערבי בעקבות דברים שאמר הח״כ היהודי היחיד ברשימה ה״ערבית״ המשותפת על הפצת ״שארלי הבדו״ ברשת סטימצקי?

מעשה שהיה כך היה. ח״כ דב חנין מחד״ש התראיין בגל״צ יחד עם ״חברו״ לרשימה המשותפת, ח״כ מסעוד גנאים, מהתנועה האיסלאמית. בניגוד לדברי גנאים, שיצא נגד הפצת "שארלי הבדו", אמר ח״כ חנין: ״אני חושב שצריך להתיר לרשת סטימצקי להפיץ את העיתון הזה, וזו עמדתי״.

התגובה ברחוב הערבי על דבריו לא איחרה לבוא. בעיריית נצרת עזבו לרגע את הטיפול בפינוי הזבל, והתפנו לטפל בעניינים שברומו של עולם. במודעה שפירסמו בתקשורת הערבית נאמר: ״כאשר נציג ציבור וח״כ ותיק כמו דב חנין מחד״ש, שחב את עצם הימצאותו בכנסת לקול הערבי, מצהיר שהוא בעד חופש הביטוי והתרת הפצתו של העיתון הצרפתי בארץ, משמעות הדבר שהוא אינו שונה מחבר כנסת ימני מהשורה, שכל מטרתו לפגוע ברגשות הציבור הערבי, ובייחוד המוסלמים שבהם... עיריית נצרת דורשת מח״כ דב חנין להתנצל פומבית, ולחזור בו מהעמדה שהביע באמצעי התקשורת״ (אתר "אל־ערב").

בחד״ש התחילו להתפתל, וח״כ חנין מיהר להתראיין ברדיו אל־שמס ולהצהיר שהוא נגד פגיעה וביזוי של הדת, וכי הקריקטורות שפורסמו בעיתון חמורות מאוד. דומה שבדברו אל הקהל הערבי, הקומוניסט הוותיק חוזר בו מדבריו, ואף יוצא להגנת ״האופיום של ההמונים״.

הדבר מלמד שבמערכת הבחירות שבאה עלינו לרעה כל המפלגות, יהודיות כערביות, בורחות מדיון בנושא העיקרי. הן בורחות מהצגת תוכניות קונקרטיות לפתרון הסכסוך, ומדיון רציני בהסדרת היחסים האזרחיים הרעועים בין יהודים לערבים במדינת ישראל.

הימין הישראלי, על כל גוניו וגזעניו, רק רוצה לנהל את הסכסוך ולהמשיך בגזל הנדל״ן. ומה שנקרא ״שמאל״, כביכול, בכלל אינו מחפש פתרון כן לסכסוך. הוא רק רוצה למצוא חן בעיני העולם המערבי. מן העבר השני, ה״ערבים״ שנאספו תחת קורת־קש אחת ברשימת ״הבית הערבי״ רק מחפשים תארי כבוד בכנסת. אם תרצו, אלה הם המוכתארים הערבים של העידן החדש. זוהי כל התורה הפוליטית במדינת היהודים על רגל אחת.

אמנם הרשימה המשותפת תזכה להיכנס להיכל ה״דמוקרטיה״ היחידה במזרח התיכון, אולם בהיכל הזה יוקצו לחבריה רק חדרים אחוריים, ליד השירותים. הם לעולם לא יורשו להתרווח בטרקלין מקבלי ההחלטות, או לשבת אל השולחן שבו מחולקת העוגה הציבורית. דיירים אלה, כמו כל שאר בוחריהם במגזר, יקבלו רק את שאריות התקרובת שנותרו בצלחות: פירורי עוגות, פדיון בקבוקים למיחזור, והרבה מלל ״יהודי־דמוקרטי״ שמוטח בהם ללא הרף, כדי שיזכרו שמצבם טוב בהרבה מזה של אחיהם במדינות ערב.

בשורה התחתונה, כל בר דעת מבין שמה שהיה הוא שיהיה, ואין חד״ש תחת השמש.

פורסם: הארץ, 11.02.2015

***
For English, press here


For Arabic, press here





באותו נושא: ״אין לערבים מה לחפש בכנסת״




שיתופים



תגובות באתר: אפשר לכתוב כאן כל תגובה או התייחסות, לחיוב או לשלילה.

0 תגובות:

הוסף רשומת תגובה

סלמאן מצאלחה

אשכבה

תִּימְרוֹת עָשָׁן עָטָה הָאֹפֶק.
וְהַר הִסְתִּיר שֶׁאֵשׁ קְרֵבָה.
בָּרֹאשׁ חֲשָׁשׁ, עוֹלֶה הַדֹּפֶק,
וְלֵב בּוֹעֵר כְּלֶהָבָה.

עַל פִּי תְּהוֹם הָלַךְ לוֹ חֶרֶשׁ,
הָאִישׁ הוֹזֶה בְּמַחְשָׁבָה
עַל שִׁיר אַחֵר, הוֹמֶה בַּנֶּפֶשׁ
כְּמוֹ תְּפִלָּה לְאַשְׁכָּבָה


הצד הזה

ארכיון

 

נורמנדי 12.9.26
תרבות
  • בלוז לפליטים

    נֹאמַר הַנְּשָׁמוֹת בָּעִיר הַזּוֹ מוֹנוֹת עֲשָׂרָה מִלְיוֹן,
    חֶלְקָן חַיּוֹת בָּאַרְמוֹנוֹת, חֶלְקָן בְּבָתֵּי אֶבְיוֹן:
    אַךְ לָנוּ אֵין בָּהּ מָקוֹם, יַקִּירִי, בָּהּ אֵין לָנוּ מָקוֹם.
  • על קופים וחזירים


    בפרק השני בקוראן, פסוק 65 נאמר: "שֶכֵּן, ידוֹע יְדַעְתֶּם עַל אֵלֶּה מִכֶּם אֲשֶר חִלְּלוּ אֶת הַשַּבָּת, וַנֹאמַר לָהֶם: הֱיוּ קוֹפִים מְהֻסִּים מְאוּסִים". בכדי לעמוד על פרטי הפרשה יש לפנות אל הפרשנות האסלאמית של הטקסט הקוראני.…
    כל הפרטים
  • אתי מלבנון תבואי

    כך בא הקץ על הסכם השלום הישראלי לבנוני של הימים ההם. כך גם נקטע ביקורו ונאומו של סעיד עקל בירושלים וחזון השלום שלו עבר לארכיון המדינה.
מסות
  • להרוג שלושה ולנוח

    אני תוהה על קנקנה של הקריאה המצמררת הזאת ומנסה לברר, היכן כל העסק המתקרא "אטבח אליהוד" התחיל? לשם כך, אני מתדפק על דלתו של הרב "גוגל" שליט"א ושואל לעצתו בסוגיה שאני מתחבט בה. הרב גוגל נ"י לא מאכזב אף פעם את המתדפקים על דלתו.
    כל הפרטים
  • הג'ינים יצאו עם שחר

    דומה כי האצטרובלים שדמו לעטלפים תלויים על ענפי העץ החלו מתפקעים, אולי מצחוק הפעם, למשמע הקולות המשונים שנישאו באוויר החם. איש לא נוגע בעטלפים, שכן חל איסור על התנכלות להם כיוון שהם סייעו בכיבוי השריפה בעיר, כדברי האגדה.
מבחר