אין לערבים מה לחפש בכנסת

בחירות של יהודים

כל עוד השלטון בישראל בנוי על טהרת היהודים אין לאזרחים הערבים מה לחפש בכנסת. הח״כים הערבים משמשים אך ורק עלה תאנה המסתיר את ערוות האפרטהייד הישראלי. לכן, על האזרחים הערבים להחרים את הבחירות.

סלמאן מצאלחה || 

אין לערבים מה לחפש בכנסת

שכח מה זה להיות ישראלי

כמה דברים על התג הממאיר



כל מי שחושב שהדברים ייגמרו בכך עתיד להתבדות. מטחי הגשם הגזעניים שירדו על הארץ בתקופה האחרונה הם רק היורה. החורף הגזעני שישטוף את הארץ עוד לפנינו...



ב. מיכאל || השיר של אִיצִיק


ב. מיכאל || השיר של אִיצִיק

קוֹרְאִים אוֹתִי אִיצִיק וַאֲנִי יְהוּדִי,
כִּפָּה עַל הָרֹאשׁ, צִיצִיּוֹת על בִּגְדִּי,
מְרַמֶּה אֶת הַגּוֹיִים מַמָּשׁ בְּלִי חֶשְׁבּוֹן —
הֵם הֲרֵי כֹּה טִפְּשִׁים, וַאֲנִי כֹּה גָּאוֹן.

שוטר ערבי בכל ניידת


השותפות בשלטון תביא עמה אחריות. ללא שותפות מלאה ואמיתית כזו אנו עתידים ללכת מדחי אל דחי.

ב. מיכאל || בריוני הבית הפוסט־יהודי



ב. מיכאל || 
בריוני הבית הפוסט־יהוד

בתדהמה כעוסה מתייחסים יהודי ישראל אל עיקשות הפלסטינים למרוד בכובשיהם. אנחנו רותחים מזעם וסמוקים מעלבון כשערבי — יצור נחות מזֶרַע שִפְחָה ופִראֵי מִדְבָּר — מסרב להודות לאלוהיו על הזכות שהוענקה לו להירמס תחת מגפינו. שהוא מעז להרים קול, להרים אבן, להרים נשק, להרים נס־מרד. שהרי, כידוע, הזכות לעשות את כל אלה שמורה רק לנו. רק למי שנולד לאם הנכונה, או טופל בידי כוהני האל הנכון. כי זאת, רק זאת, הצלחנו ללמוד מהמיתוסים (המשוכתבים) של מרידותינו אנו בכובשים אכזרים.

עיר אפרטהייד


לשפוך את הערבים לעיר אחת?
כל המבקש לקיים את מצוות דתו, מתבקש לעשות זאת בשקט בביתו. המרחב הציבורי יהיה מרחב נטול דת, משותף לכל תושבי העיר ובלי סממנים דתיים או כפייה דתית כלשהי…

סלמאן מצאלחה || עיר אפרטהייד

הפתרון: לקחת את הדרכון

די, אם כן, להסתתר מאחורי מלל תפל. הגיע הזמן לקרוא לילד בשמו: הכיבוש בפלסטין איננו רק כיבוש ישראלי — זהו כיבוש מערבי; אירופי, אמריקאי, רוסי ועוד.

שלוש משוררות מצריות

שלוש משוררות מצריות
מערבית: סלמאן מצאלחה
עיתון 77, אפריל 2014



לתפארת המזרח התיכון

לו הייתי ציני, הייתי מבקש להחיל את רוחו של חוק ועדות הקבלה על כלל האזורים בארץ. למשל, מן המפורסמות הוא שבגליל יש רוב ערבי... 

סלמאן מצאלחה || 
לתפארת המזרח התיכון

סמיח אל-קאסם || לילה, בפתחו של פדריקו

סמיח אל-קאסם (1939 - 2014)


סמיח אל-קאסם ||

לילה, בפתחו של פדריקו





סמיח אל-קאסם, ״לילה, בפתחו של פדריקו״, תרגם מערבית: סלמאן מצאלחה, מאזניים, גליון 9-10, ינואר 1989

سميح القاسم، ليلاً، على باب فدريكو، ترجمة للعبرية: سلمان مصالحة، شهرية ”موزنايم“، عدد 9-10، يناير 1989

For Arabic, press here

דיכוי ראש

ראשים מתגלגלים - היסטוריית הראשים הערופים


סלמאן מצאלחה || 

דיכוי ראש

אירוע שהתרחש לפני שנה וחצי במלחמת העדות הניטשת בסוריה סימל את אשר עתיד לקרות בהמשך. כוחות אסלאמיסטים השתלטו על העיר אל-מערה בצפון מערב סוריה ולא פסחו על מתן טיפול לפסל של משורר ערבי נודע, אבו אל-עלאא אלמערי, מן המאה ה-11. משורר-פילוסוף זה הביע לא אחת בשיריו ספקות באשר לדתות: ״עורו עורו, הו פתאים! הן כל דתותיכם מעשי הונאה ונְכָלִים של הקדמונים.״

עמירה הס || שאלות למנהיגי חמאס

אז מה בעצם השגתם?

לולא אסר צה"ל על כניסתנו לרצועה ולו הסכימו בכירי התנועה האיסלאמית להתראיין לתקשורת הישראלית, זה מה שהייתי שואלת

גדעון עשת || מי יממן גבורות ישראל




כדי לדעת מי נושא בנטל הביטחוני צריך לשאול מי מספק לישראל נשק. ארה"ב מספקת נשק ולרוב גם משלמת עבורו ב"סיוע ביטחוני". כלכלת ישראל משלמת את המסביב – האנשים, המדים, התחמושת. אבל נשק? לא ממש.

גדעון עשת ||  

מי יממן גבורות ישראל

ערבי, דבר ערבית


גם חברי הכנסת הערבים, הזועקים כביכול את זעקת השפה הערבית, שותפים מלאים לקבורתה…

סלמאן מצאלחה || 

ערבי, דבר ערבית

רגל פה רגל שם

כל מי שדורש שוויון אזרחי מלא ונושא את הסיסמה ״מדינת כל אזרחיה״ חייב לעמוד מאחורי צירוף המלים שהוא זורק לחלל האוויר. הוא חייב למלא את הסיסמה הזו בתוכן ולעמוד על העקרון האזרחי הזה עד תום. 
 

סלמאן מצאלחה ||


רגל פה רגל שם

שתי ציפורים במלחמה אחת


חזית הסירוב

״מה שאני בעצם סיכמתי עם האמריקאים הוא, שעם חלק מההתנחלויות לא מתעסקים בכלל, ועם חלק אחר של ההתנחלויות לא מתעסקים עד שהפלסטינים ייהפכו לפינלנדים…״

סלמאן מצאלחה ||

שתי ציפורים במלחמה אחת

שני עמים ככל העמים

הארץ - ועידת ישראל לשלום

את הטרגדיה של יושבי הארץ אפשר לייחס להיעדרה של זהות לאומית מגובשת בקרב יושביה. זהו המכשול הגדול שממשיך לעכב את פתרון הסכסוך היהודי-ערבי, הישראלי-פלסטיני. רק יצירת שני עמים, המתנהגים ככאלה, תביא לסיום שפיכות הדמים


סלמאן מצאלחה ||


שני עמים ככל העמים



לשלום יש מחיר, נוהגים לומר ״אנשי שלום״ במקומותינו. כוונתם היא לתשלום במטבע שהוא משאת נפשה של הציונות – מקרקעין. במלים אחרות, המחיר הוא נסיגה מהשטחים, סיום הכיבוש והקמת מדינה פלסטינית לצד ישראל.

ואולם זה אינו מקרה ששני עשורים של שיחות בין ישראלים לבין פלסטינים לא הניבו עד כה הסכם שלום, וסיום הסכסוך בארץ המאובטחת, המשתרעת מן הים ועד לנהר, אינו נראה באופק. שכן השתלטות על דונם ועוד דונם היא סלע קיומה של הציונות.

התנועה הציונית לא ראתה מעולם את תושבי הארץ. הם היו שקופים בעיניה. האמירה הידועה ”עם ללא ארץ לארץ ללא עם”, שאומצה על ידי ישראל זנגוויל ורבים ממנהיגי התנועה הציונית, מסכמת בצורה החדה ביותר את יחסה של הציונות אל תושבי הארץ הערבים.

ואולם המציאות בשטח טפחה במהרה על פני מהגרי החלום הציוני, ששאפו להקים בית לאומי יהודי: ”ארץ ישראל לא ריקה... במערב הירדן יש שלושה רבעי מיליון תושבים”, כפי שהעיד בן גוריון בראותו את המציאות.

בעיניים ערביות, ״היהודים החדשים״ שהגיעו מעבר לים והתיישבו בארץ, היו מאורגנים מאוד. עדויות מן השטח הצביעו על תחילתו של המתח ביניהם לבין תושבי הארץ הערבים, כפי שדיווח ירחון עיראקי לקוראיו ב-1911: ”צריך לזכור שהזרים האלה מתחרים עם בני הארץ... וכך מתפתחים מאבקים וסכסוכים עליה”.

אם כן, ההתנגשות בין הציונות, ששאפה לרכוש קרקעות, לבנות יישובים ולהקים בארץ בית לאומי ליהודים, לבין תושבי הארץ הערבים - הייתה בלתי נמנעת. בן גוריון ראה את ההתנגשות הזו כהתנגשות בין ״מהפכנות״ ציונית לבין ״שמרנות״ ערבית. האינטרס של ה״בלתי-יהודים״, כניסוחו של בן גוריון, הוא לשמר את הסדר הקיים, בעוד האינטרס המהפכני של היהודים שואף לבריאה חדשה, לשינוי ערכים, לתיקון ולבנייה.

לפני שנים, בעיצומו של תהליך אוסלו, שתחילתו נראתה מבטיחה אך בהמשך נתקע בדיונים על פרטי-פרטים לא מהותיים, הייתה לי שיחה פתוחה עם איש אקדמיה באוניברסיטה העברית.

בן שיחי שמח מאוד על כל מכשול שצץ בדרך ועלז על כל עיכוב בתהליך. ״השלום״, אמר האיש, "איננו טוב לישראל״. כשביקשתי להבין את פשר דבריו הוא לא היסס לומר את אשר טרד את מנוחתו: ״הציונות קיבצה כאן ערב-רב של אנשים מתרבויות שונות ומעמים שונים, שהמפריד ביניהם רב על המשותף, ועדיין לא נוצר כאן עם״, אמר האיש והוסיף: ״עמים נוצרים תוך כדי עימות עם גורם חיצוני. צריך קודם לבנות כאן עם״.

דומה כי הצורך ביצירתו וגיבושו של עם, נכון הן לישראלים והן לפלסטינים. אמנם אוכלוסיית ישראל-פלסטין גדלה והיא מונה כ-12 מיליון איש, אך אין בערב-רב הזה ולו עם אחד לרפואה. את הטרגדיה של יושבי הארץ אפשר לייחס, אם כן, להיעדרה של זהות לאומית מגובשת בקרב יושביה. זהו המכשול הגדול שממשיך לעכב את פתרון הסכסוך היהודי-ערבי, הישראלי-פלסטיני.

מה שמעניין בסיפור הוא שקיומה של קהילה אחת הוא מרכיב מרכזי מאוד בהגדרתה של האחרת. שכן, ללא קיום האחת מאבדת השנייה את המרכיב העיקרי בזהותה. במלים אחרות, קיומה של זהות פלסטינית קשור קשר הדוק לעצם קיומה של זהות ישראלית, ולהפך.

הזהות היהודית לא עומדת מול זהות פלסטינית, כי אם מול זהות דתית אחרת כלשהי - נוצרית, מוסלמית וכו׳. זהות יהודית יכולה להתקיים מחוץ למקום הזה, כפי שהדבר אכן קרה במרוצת ההיסטוריה וממשיך להתקיים בימינו אלה. גם זהות ערבית או זהות מוסלמית יכולות להתקיים מחוץ למקום הזה. במלים אחרות, רק זהות ישראלית מחד גיסא וזהות פלסטינית מאידך גיסא, זקוקות למקום הזה כדי להתממש.

לא זו אף זו. ההתנגשות הזו היא גם התנגשות בין תפישות עולם מנוגדות בכל הקשור למושגים של עם, אומה ומולדת.

לא אחת נשמעת הטענה השחוקה שלערבים יש הרבה מדינות, אך ישראל היא מדינת היהודים היחידה. אמנם נכון הדבר שלערבים ישנן הרבה מדינות, אך מרוב מדינות ערביות לא רואים את ״המדינה הערבית״. שכן הערביות איננה הגדרה לאומית-מדינית, והפלסטינים אינם אזרחים באף מדינה המתקראת "ערבית" ולא נושאים את דרכונה.

ליהודים יש הרבה מדינות ומספרן עולה על מספר הערביות, והוא כמספר דרכוני מדינות-הלאום שאותם יהודים ישראלים נושאים בכיסיהם או שואפים לשאת. לעומת זאת, לפלסטינים אין דרכון זולת זה המונפק ברשות הפלסטינית, בפיקוח הכיבוש הישראלי, או זה הישראלי המונפק ע״י משרד הפנים לאזרחי ישראל הערבים.

ישראל קמה כשהציונות של בן-גוריון העבירה את היהודים אל השלב הלאומי בקבלת תוכנית החלוקה, בעוד הפלסטינים היו עדיין בשלב הטרום-לאומי, כחלק מהמרקם הערבי באזור.

ואולם כעת, מקץ עשורים רבים של סכסוך, המצב התהפך. הימין הישראלי על כל זרמיו חזר אל התפישה של ארץ-ישראל, ארץ הקודש, שהיא תפישה דתית טרום-לאומית. זו תפישה המקבילה לתפישת ארץ-פלסטין האיסלאמיסטית מן הצד הערבי.

לעומת זאת, הזרם המרכזי הפלסטיני מנסה להיכנס לשלב הלאומי ע״י קבלת עקרון החלוקה והקמת מדינה לאומית לצד ישראל. הטרגדיה הגדולה היא ששני הקהלים, הישראלי והפלסטיני, אף פעם לא היו מסונכרנים במה שקשור לאינטרסים ה״לאומיים״ המוצהרים שלהם.

כדי לסיים את הסכסוך נדרש, אם כן, סנכרון בין שני הצדדים. מצד אחד, על היהודים לחזור להיות עם שחי בגבולות מדינה מוכרים ולא מקבץ של קהילות דתיות המשתטחות ללא גבולות על קברי ״צדיקים״ מפוקפקים או אבות מיתולוגיים. מן הצד השני, על הפלסטינים להתחיל להיות עם ולהתנהג כעם עם הנהגה שהחלטותיה מתקבלות באופן דמוקרטי, המחייב גם את אלה החולקים עליהן.

ללא יצירה של שני עמים אמיתיים המתנהגים בהתאם, תמשיך ארץ ישראל-פלסטין לשרוץ ערב-רב של קהילות ושבטים, יהודים וערבים, המסוכסכים ביניהם עד זוב דם.

*

פורסם: ועידת ישראל לשלום, הארץ,

***





For Arabic, press here

בורות אמריקאית




כל המדינות באזור הן מדינות מלאכותיות שנוצרו עם חלוקת השלל העותמאני בין מיסטר סייקס למסייה פיקו. מדינות אלה מעולם לא הצליחו ליצור זהות אזרחית חוצה שבטים ועדות, והן תמיד התנהלו בצלו של העבר המשוסע, הטעון והמדמם…

סלמאן מצאלחה || 

בורות אמריקאית

להבא עם טלאי צהוב בנתב"ג

הבאג של נתב״ג
יש לומר את הדברים בצורה חדה וחלקה: אין זכות קיום למדינה שבה אזרח כלשהו נמצא בחזקת חשוד תמידי מעצם היותו קיים בה ועל רקע השתייכותו האתנית…

סלמאן מצאלחה ||
להבא עם טלאי צהוב בנתב"ג

ברגותי לשלטון




לטרוף את הקלפים:

מרגע זה ואילך, על ממשלת ישראל לקבל אחריות לכל ענייני הגדה המערבית, על כל המשתמע מכך. מכאן ואילך, המאבק הפלסטיני יתמקד בדרישה לזכויות שוות במדינה אחת מן הים ועד הנהר.

סלמאן מצאלחה || 

ברגותי לשלטון

הערבים צריכים לעבור למקינטוש

לו הייתי חסיד של תיאוריות קונספירציה הייתי מאשים את ביל גייטס בהכשלת התלמידים הערבים.

סלמאן מצאלחה || 
הערבים צריכים לעבור למקינטוש

כל הטרגדיה על רגל אחת



סלמאן מצאלחה ||


כל הטרגדיה על רגל אחת


מאז ששני העמים, היהודי והפלסטיני, נפגשו בעימות בארץ הקטנה הזו הם טרודים ללא הרף בנסיון לברר את משמעות המושג מולדת. דומה, כי המושג הזה הוא אחד הנפיצים ביותר בשיח של שניהם.

שתי מדינות לשתי שפות

מדינה ערבית, מדינה עברית - ובא לישראל ולישמעאל גואל

ישנם כאלה, הן בימין ההזוי והן בשמאל הלא פחות הזוי, שמעלים מחשבות על אי־חלוקה. אבל בהעדר חלוקה לא יבוא הסכסוך על פתרונו. לא נגיע למצב של ״אדם אחד, קול אחד״, אלא אל המשך הכיבוש והשכשוך במי הביבים הדתיים, היהודיים והמוסלמיים כאחד
...

סלמאן מצאלחה ||

 שתי מדינות לשתי שפות

חיים גוּרי || הָרָץ לְמֶרְחַקִּים אֲרֻכִּים


חיים גוּרי || 
הָרָץ לְמֶרְחַקִּים אֲרֻכִּים

הָרִיצָה הַהִיא עוֹד תַּעֲלֶה לְךָ בְּחַיֶּיךָ,
אוֹ בְּמַה שֶּׁנִּשְׁאָר מֵהֵם.
אַתָּה שׁוֹכֵחַ שֶׁזֶּה מִכְּבָר זְמַנְךָ עָבַר.
גַּם הָרוּחַ-הַגַּבִּית שֶׁאָהֲבָה אוֹתְךָ,
הוֹלֶכֶת וְדוֹעֶכֶת.
הַמֶּרְחַקִּים הַמָּרָתוֹנִיִּים אֵינָם מְרַחֲמִים עָלֶיךָ.


מגדל פיז״ה המוטה

 מדוע קיים פער יוצא דופן בקריאה דיגיטלית בין דוברי עברית לדוברי ערבית?

סלמאן מצאלחה || מגדל פיז״ה המוטה



לו הייתי חסיד תאוריות קונספירציה הייתי ממהר להאשים את ביל גייטס, מיקרוסופט ומערכת החלונות שלה בהכשלת התלמידים הערבים. שכן, שוב נתבשרנו על מצבה העגום של מערכת החינוך בכלל, והמגזר הערבי בפרט. הבשורה הגיעה הפעם עם פירסום תוצאות מבחני פיז”ה הבינלאומיים. מבחנים אלה בודקים אוריינות תלמידים בני 15 במקצועות המתמטיקה, המדעים והקריאה. ולאחרונה נוסף עוד תחום חדש הבודק אוריינות בקריאה דיגיטלית.

האב, הבן ורוח הקודש

נתניהו לא ישתחרר מאבא



סלמאן מצאלחה || 

האב, הבן ורוח הקודש


כל הצהרותיו ומהלכיו של ראש הממשלה בנימין נתניהו עולים בקנה אחד עם האידיאולוגיה של כור ההיתוך המשפחתי, שעיצב את דרכו הפוליטית לאורך השנים. אף אם מסיבות כלשהן, משפחתיות ואחרות, תתרחשנה תזוזות בקואליציה, הרי שכל עוד הוא מחזיק במושכות - לא צפויה שום תזוזה משמעותית בתהליך המדיני בין ישראל לבין פלסטין. נתניהו מעוניין בקיומו של תהליך שלום רק בגלל אילוצים בינלאומיים. הוא לא מעוניין במה שתהליך כזה אמור להניב בסופו של דבר - חלוקת הארץ לשתי מדינות על כל המשתמע מכך.

העם צועד על תקוותו


לו שרון היה מקשיב לי


סלמאן מצאלחה || 

העם צועד על תקוותו


איך באים גנרלים לעולם? עושים מלחמות, הרבה מאוד מלחמות. שכן, בלא העיסוק המתמיד בהרס ובהרג לא יזכו חיילים וקצינים בעיטורי גבורה ועוז ולא יופיעו גנרלים על בימת ההיסטוריה. ובפרפראזה על אמירה ידועה: אמור לי כמה גנרלים יש לך ואומר לך מי אתה ובאיזה עולם אתה חי.


התשובה לביבי וליבי

יש לברך על העלאת אחוז החסימה כי אולי מעז ייצא מתוק אזרחי אחר. המהלך מזמן הזדמנות נדירה לכונן חזית ישראלית חדשה, חזית סוציאל־דמוקרטית אמיתית, על כל המשתמע מכך.


סלמאן מצאלחה || 

התשובה לביבי וליבי


בארץ
  • המין האנושי

    השיח האלים חשף לא רק את עומק ההתכחשות בחברה הערבית לעצם קיומה של קהילת להט"ב בתוכה, אלא גם את עומק הפער, שאינו אפשרי לגישור…
    כל הפרטים
  • אשכנזים-ספרדים

    במפגש בין ״המנטליות הספרדית המובהקת״, ובמלים אחרות: השייכות לתרבות אתנית אחרת, נקרא לה - ערבית, לבין ״המנטליות האשכנזית המובהקת״...
    כל הפרטים
  • מלאך המוות

    שנים רבות חלפו ומלאך המוות הגיע לבסוף ליטול את נשמתו של יעקב. פנה אליו יעקב בטרוניה: הלא ביקשתי ממך לשלוח לי שליח לפני המוות ואתה הבטחת לקיים... כל הפרטים
במרחב
  • חמאס בשירות ישראל

    לו ניחנו הפלסטינים בדמיון פוליטי ומדיני פורה, הם היו בוחרים במרוואן ברגותי כיורש לנשיאות פלסטין, ובסלאם פיאד לראשות הממשלה.
  • ישראל כמדינה ערבית

    ישראל הערבית", זו שגיליתי בימי התיכון, אינה שונה בהרבה מישראל היום, תרתי משמע.
    כל הפרטים
 
קוראים ותגובות