באִבחַת סכין סילק אדם חכם מלה מיותרת - וַיהי אור
זאב רז ||
הכל בגלל מלה אחת
הערה על הגירסה החדשה, היפהפיה והמבוארת להפליא של "ספר האגדה"
אמר ארכימדס: "תנו לי נקודת־מִשעָן — ואָניף את העולם".
ליָדיו של פרופ' אביגדור שנאן נִקרתה נקודת־משען והוא הניף את העולם. נקודת המִשען היא "ספר האגדה" החדש.
במסכת סנהדרין מצאנו: "לְפִיכָךְ נִבְרָא אָדָם יְחִידִי — לְלַמְּדָךְ, שֶׁכָּל הַמְּאַבֵּד נֶפֶשׁ אַחַת מִיִּשְׂרָאֵל מַעֲלֶה עָלָיו הַכָּתוּב כְּאִלּוּ אִבֵּד עוֹלָם מָלֵא; וְכָל הַמְּקַיֵּם נֶפֶשׁ אַחַת מִיִּשְׂרָאֵל מַעֲלֶה עָלָיו הַכָּתוּב כְּאִלּוּ קִיֵּם עוֹלָם מָלֵא". וכך אכן מופיע בספר האגדה של ביאליק ורבניצקי.
פרופ' שנאן, שבדק הכל מן היסוד, הכיר מחקרים רבים שנעשו מאז שיצא ספר האגדה באודסה לפני למעלה ממאה שנים. מחקרים אלה מצאו שהמִלה "מִיִּשְׂרָאֵל", המופיעה כאן פעמיים, נוספה למסכת סנהדרין בימי הביניים.
לפני כן היה כתוב: "לְפִיכָךְ נִבְרָא אָדָם יְחִידִי — לְלַמְּדָךְ, שֶׁכָּל הַמְּאַבֵּד נֶפֶשׁ אַחַת מַעֲלֶה עָלָיו הַכָּתוּב כְּאִלּוּ אִבֵּד עוֹלָם מָלֵא; וְכָל הַמְּקַיֵּם נֶפֶשׁ אַחַת מַעֲלֶה עָלָיו הַכָּתוּב כְּאִלּוּ קִיֵּם עוֹלָם מָלֵא".
וכך אכן מופיע בספר האגדה החדש, שפרופ' שנאן קרא לו "ברוש" (ביאליק, רבניצקי ושנאן).
וכך יקראו מעתה כל המורות והמורים, התלמידות והתלמידים, בבתי הספר הממלכתיים ובישיבות התיכוניות, שיפתחו את הגירסה החדשה, היפהפיה והמבוארת להפליא, של ספר האגדה.
באִבחַת סכין, כפי שאלכסנדר הגדול חתך את הקשר הגורדי, סילק אדם חכם ונאור מִלה מיותרת — וַיהי אור.
אינני מכיר דוגמה יפה, מוֹחֶצת יותר, לביטוי: Less is more.
*
הארץ, 17.07.2016




סלמאן מצאלחה
האינטרסים הבלתי יהודיים משַמרים, האינטרסים היהודיים – מהפכניים. הראשונים מכוונים לשמירת הקיים, האחרונים – ליצירת החדש, לשינוי-ערכים, לתיקון ובנין. …
פלסטין וירושלים חשובות כקליפת השום מבחינה דתית בעיני הזרם השיעי באיסלאם. השיעים לא מייחסים שום משמעות דתית לירושלים, ולא למסגד אל־אקצא.
אֲנִי לֹא פּוֹחֵד מִכְּנֵסִיּוֹתֶיךָ
יֵשׁ אוֹמְרִים כִּי בְּאֵשׁ הָעוֹלָם יִגָּמֵר,
נֹאמַר הַנְּשָׁמוֹת בָּעִיר הַזּוֹ מוֹנוֹת עֲשָׂרָה מִלְיוֹן,
0 ת ג ו ב ו ת:
הוסף רשומת תגובה