כאלה הם הציונים

"מרבים בימים אלה להזכיר את הציונות, אך רוב האנשים לא יודעים על מה מדובר", פותח העורך, וכדי להשכיל את קוראיו הוא מצטט מדברי סופר מקושטא, שפירסם ביוני 1911 מאמר בעיתון הצרפתי "ל'אוניבר": "לפני שנודעה הקבוצה בשם 'ציונות' כינו אותה הטורקים בשם 'דונמה', ורק לאחר שהתפשטה נודעה בשמה האמיתי".
כל הפרטים...

יום ראשון, 10 בינואר 2016

מאותו עפר

לא רק נימוקים הקשורים לאופי האישי של ספרו האחרון היו בפיו. גם אחרים...

סלמאן מצאלחה ||

מאותו עפר

אם לא היתה כבר קטגוריה כזאת — "פרס היצירה הציונית" — היה צריך להמציא אותה למען תגובתו של חיים גורי. שכן אם ישנה ״יצירה״ ציונית מובהקת, הרי היא מגולמת בדמותו של האיש שבע הימים הזה.

ממרום שנותיו הוא ידע לדחות את ידו המושטת של הממסד, שבה מלוא החופן מעות שהופרשו מאוצר הממלכה המתהווה כאן. לא רק נימוקים הקשורים לאופי האישי של ספרו האחרון היו בפיו. גם אחרים.

בראיון ששודר בטלוויזיה הוא אמר, שקיימת בעיה עם פרס שנושא שם כזה, כיוון שהוא מדיר 20% מאזרחי המדינה הערבים. דבריו אלה של גורי עולים בקנה אחד עם תהליך ארוך של חשבון נפש, הן אישי והן לאומי, שהוא עורך בשנים האחרונות; חשבון נפש שבא לידי ביטוי לא אחת ביצירתו המאוחרת.

בהזדמנות זו, ולכבוד סירובו האצילי לקבל את פרס היצירה המדירה, הנה דברים שהקדשתי לו במלאות לו תשעים.
*

מאותו עפר


                        לקרוא את גורי במלים של חיים
 
וְשׁוּב דִּמְדּוּמִים וְשׁוּב רוּחַ יָם רְעוּדָה.
וְלֹא הִבְהֵב בָּאֹפֶק סִימָן כָּלְשֶׁהוּ לְהֲקָלָה.
וּכְבָר הָיָה יָדוּעַ שֶׁהָעִנְיָנִים יֵלְכוּ וְיִסְתַּבְּכוּ.
וְהֵם אָכֵן הָלְכוּ וְהסְתַּבְּכוּ.
 
בְּסֵתֶר הַדְּבָרִים, אַתָּה הֲרֵי מִלְחֶמֶת אֶזְרָחִים.
זְמַנְךָ עוֹבֵר, אַתָּה אוֹמֵר, נוֹטֵל מִמְּךָ, מוֹסֵר לַאֲחֵרִים.
אַךְ לֹא בָּרוּר עֲדַיִן מַהוּ סֵדֶר הַדְּבָרִים.
 
אֲנִי מַכִּיר אוֹתְךָ. חַכֵּה. אַל תֵּלֵךְ מִמְּךָ.
לְאָן אַתָּה רוֹצֶה לָלֶכֶת. הֲרֵי הָיִיתָ שָׁם,
הֲרֵי כְּבָר הָיִיתָ שָׁם. אַתָּה תֵּלֵךְ,
וְלֹא תַּגִּיעַ. לְעוֹלָם.
 
אַתָּה כְּבָר אִישׁ זָקֵן וּבַעַל נִסָּיוֹן עָשִׁיר.
וְלֹא מְעַט מֵהַמִּלִּים שֶׁאָבְדוּ בְּךָ,
הֵן בְּדִיּוּק הַמִּלִּים שֶׁאוֹתָן אֲנִי מַכִּיר.
הֵן נֶחְבָּאוֹת בְּסֵדֶר הַדְּבָרִים.
 
אַתָּה שְׁתִיקָה הוֹלֶכֶת וְנִמְשֶׁכֶת
אֶל הַיָּם. שְׁתִיקַת הַיָּם. שְׁתִיקַת הָרֶוַח
שֶׁנִּפְעַר בֵּין מִלּוֹת הַשִּׁיר. הָרֶוַח שֶׁנִּשְׁאַר.
חַכֵּה. אַל תֵּלֵךְ מִמְּךָ. אוּלַי תִּזְכֶּה בָּאֲבֵדָה
מוּשֶׁבֶת — הַתִּקְוָה הַהִיא.
 
וּלְךָ אֲנִי רוֹצֶה לוֹמַר עוֹד דָּבָר:
אִם נִפָּגֵשׁ הַיּוֹם, אָז לָבֶטַח
גַּם נִפָּגֵשׁ מָחָר.
כִּי הֲרֵי אֲנַחְנוּ שְׁנֵינוּ
מֵאוֹתוֹ עָפָר.

***

הערה: שיר זה הוא סוג של קריאה במכלול שירתו של גורי. כל הבתים לבד מהאחרון הם ציטטות משירים שונים שלו. אני רק סידרתי השורות מחדש, כסוג של קריאה פואטית אישית שלי בשירתו. הבית האחרון הוא מלותי שלי.
*
הארץ, 09.01.2016

שיתופים



תגובות באתר: אפשר לכתוב כאן כל תגובה או התייחסות, לחיוב או לשלילה.

0 תגובות:

הוסף רשומת תגובה

סלמאן מצאלחה

אשכבה

תִּימְרוֹת עָשָׁן עָטָה הָאֹפֶק.
וְהַר הִסְתִּיר שֶׁאֵשׁ קְרֵבָה.
בָּרֹאשׁ חֲשָׁשׁ, עוֹלֶה הַדֹּפֶק,
וְלֵב בּוֹעֵר כְּלֶהָבָה.

עַל פִּי תְּהוֹם הָלַךְ לוֹ חֶרֶשׁ,
הָאִישׁ הוֹזֶה בְּמַחְשָׁבָה
עַל שִׁיר אַחֵר, הוֹמֶה בַּנֶּפֶשׁ
כְּמוֹ תְּפִלָּה לְאַשְׁכָּבָה


הצד הזה

ארכיון

 

נורמנדי 12.9.26
תרבות
  • בלוז לפליטים

    נֹאמַר הַנְּשָׁמוֹת בָּעִיר הַזּוֹ מוֹנוֹת עֲשָׂרָה מִלְיוֹן,
    חֶלְקָן חַיּוֹת בָּאַרְמוֹנוֹת, חֶלְקָן בְּבָתֵּי אֶבְיוֹן:
    אַךְ לָנוּ אֵין בָּהּ מָקוֹם, יַקִּירִי, בָּהּ אֵין לָנוּ מָקוֹם.
  • על קופים וחזירים


    בפרק השני בקוראן, פסוק 65 נאמר: "שֶכֵּן, ידוֹע יְדַעְתֶּם עַל אֵלֶּה מִכֶּם אֲשֶר חִלְּלוּ אֶת הַשַּבָּת, וַנֹאמַר לָהֶם: הֱיוּ קוֹפִים מְהֻסִּים מְאוּסִים". בכדי לעמוד על פרטי הפרשה יש לפנות אל הפרשנות האסלאמית של הטקסט הקוראני.…
    כל הפרטים
  • אתי מלבנון תבואי

    כך בא הקץ על הסכם השלום הישראלי לבנוני של הימים ההם. כך גם נקטע ביקורו ונאומו של סעיד עקל בירושלים וחזון השלום שלו עבר לארכיון המדינה.
מסות
  • להרוג שלושה ולנוח

    אני תוהה על קנקנה של הקריאה המצמררת הזאת ומנסה לברר, היכן כל העסק המתקרא "אטבח אליהוד" התחיל? לשם כך, אני מתדפק על דלתו של הרב "גוגל" שליט"א ושואל לעצתו בסוגיה שאני מתחבט בה. הרב גוגל נ"י לא מאכזב אף פעם את המתדפקים על דלתו.
    כל הפרטים
  • הג'ינים יצאו עם שחר

    דומה כי האצטרובלים שדמו לעטלפים תלויים על ענפי העץ החלו מתפקעים, אולי מצחוק הפעם, למשמע הקולות המשונים שנישאו באוויר החם. איש לא נוגע בעטלפים, שכן חל איסור על התנכלות להם כיוון שהם סייעו בכיבוי השריפה בעיר, כדברי האגדה.
מבחר